En effet, cela fait plus de deux décennies que Kinshasa et Kigali s’accusent mutuellement de parrainer les rebellions de l’autre. Selon Kigali, la RDC sert de base arrière à la rébellion Hutu connue comme le Front de Libération du Rwanda, FDLR. Pour Kinshasa, le Rwanda offre un appui logistique à la rébellion connue en RDC comme, le Mouvement du 23 Mars, ou le M23.  Récemment, (le 28 mars 2021) les Forces armées RdCongolaises ont affirmé avoir capturé deux soldats rwandais qu’elles ont présenté à la face du monde. Pour Kinshasa, cette capture a été une évidence du soutien de Kigali à la rébellion du M23. Malgré le refus de Kigali, Kinshasa ne s’est pas arrêtée à la dénonciation mais le président de la République s’est empressé à saisir son homologue Lourenço de l’Angola et Denis Sassou Nguesso du Congo Brazzaville pour demander de l’aide ? La mémoire collective reconnaitra que dans un passé récent quelqu’un a déjà fait cette route pour un maigre résultat.  
 
En Angola, le président de la RDC demande l’implication angolaise cad la facilitation/médiation dans le dossier entre Kigali et Kinshasa. Dans sa déclaration sur TV5, Mr. Patrick Muyaya, le ministre congolais en charge de la Communication et médias a déclaré :  “le temps a sonné de mettre fin à cette hypocrisie ou cette forme de complicité entre le M23 et le Rwanda». Si Kinshasa trouve dans l’arrestation de deux soldats rwandais une brèche, une opportunité pour réclamer une paix négociée avec Kigali, il faut aussi se souvenir que dans le passé, la question du M23 a toujours été un commun diviseur pour Kinshasa. Quelqu’un devrait alors demander à Mr Vital Kamerhe alors président de l’Assemblée nationale de la RDC, les raisons de sa démission (Mars 25/2009). Ou demander à l’ex-président du Congo, J. Kabila les raisons du refroidissement de la diplomatie avec Kigali. 

Comme s’il n’a jamais appris les leçons du passé sur le M23, c’est Patrick Muyaya qui jette un pavé dans la mare. Pendant que le président cherche les solutions diplomatiques, son ministre de la Communication sort de sa logique du changement de narratif et du paradigme pour rester dans le langage on ne sait exactement dire ce que il veut et dit. 
Y a-t-il une coordination d’efforts entre le président Tshisekedi et son ministre en charge de la Communication ou existe-t-il ce qu’on appelle en psychologie sociale une dissonance cognitive ?
 
Selon Wikipédia, “en psychologie sociale, la dissonance cognitive est la tension interne propre au système de pensées, croyances, émotions et attitudes (cognitions) d’une personne lorsque plusieurs d’entre elles entrent en contradiction les unes avec les autres. Le terme désigne également la tension qu’une personne ressent lorsqu’un comportement entre en contradiction avec ses idées ou croyances. Ce concept a été formulé pour la première fois par le psychologue Léon Festinger dans son ouvrage A theory of cognitive dissonance (1957)1. Festinger étudie les stratégies de réduction de la tension psychologique induite et le maintien de la cohérence personnelle, y compris les stratégies d’évitement des circonstances identifiées comme source de dissonance”.
 
En allant chercher une solution négociée chez son voisin angolais, le président congolais est-il dans la même pensée que son ministre qui croit qu’il est «temps de mettre fin à cette hypocrisie ou cette forme de complicité entre le M23 et le Rwanda» ou le président est-il dans une logique autre que son ministre ? Comment Mr Muyaya entend-t-il «mettre fin à cette hypocrisie ou cette forme de complicité entre le M23 et le Rwanda» ? L’avenir nous le dira. 

Fidèle Ayu Lumeya, enseignant-chercheur et écrivain au Centre universitaire de Missiologie à Kinshasa, CUM.